La
coronación imperial del 800
Como
en el país de los griegos no había emperador y estaban bajo el imperio de
una
mujer, le pareció al Papa León y a todos los padres que en la asamblea se
encontraban,
así como a todo el pueblo cristiano, que debían dar el nombre de
emperador
al rey de los francos, Carlos, que ocupaba Roma, en donde todos los césares
habían
tenido costumbre de residir, así como también Italia, la Galia y Germania.
Habiendo
consentido Dios omnipotente colocar estos países bajo su autoridad, pareció
justo,
conforme a la so-licitud de todo el pueblo cristiano, que llevase en adelante
el
título
imperial. No quiso el rey Carlos rechazar esta solicitud, sino que,
sometiéndose
con
toda humildad a Dios y a los deseos expresados por los prelados y todo el
pueblo
cristiano,
recibió este título y la consagración del Papa León el día de la Natividad de
Nuestro
Señor Jesucristo.
Aquí vemos un texto de tipo histórico jurídico y historiográfico que nos
habla sobre la coronación del rey Carlos de los Francos. Es un texto jurídico y
historiográfico ya que el texto se trata de un ámbito político, en el que
contiene información del porqué fue aceptado la coronación imperial del rey
Carlos y porque no es un texto actual de la época, sino escrito con
posterioridad. Aunque no hay dataciones ni fechas del texto desde el punto de
vista historiográfico, se puede confirmarlo por el hecho de estar situado
verbalmente en el pasado y porque es un texto de los Annales. Se puede situar el
texto en el año 800 d.c , la fecha verificada en la que Carlomagno se convierte
en el jefe político de toda la cristiandad occidental por el genio militar y
organizador que había demostrado en anterioridad.
Esto fue, por consecuencia de sus batallas con eslavos, establecimiento de las fronteras estables en zonas de peligro exterior, batallas con los musulmanes en la península Ibérica, y numerosas conquistas de nuevos territorios con intentos de evangelización. El texto se dirige al público colectivo que se interese por leer los Annales, pero estos sirven en sí mismos para grabar un conocimiento histórico de la época con acceso libre para todos.
Esto fue, por consecuencia de sus batallas con eslavos, establecimiento de las fronteras estables en zonas de peligro exterior, batallas con los musulmanes en la península Ibérica, y numerosas conquistas de nuevos territorios con intentos de evangelización. El texto se dirige al público colectivo que se interese por leer los Annales, pero estos sirven en sí mismos para grabar un conocimiento histórico de la época con acceso libre para todos.
En primer
lugar debemos definir algunos conceptos que aparecen en el texto para poder descifrarlo
en todos sus aspectos. El Papa León quien reconoció, junto a otros de la
asamblea eclesiástica, el rey Carlomagno como emperador enviándole las llaves
de la tumba de San Pedro con una bandera de Roma indicando su reconocimiento
como protector de la Santa Sede. La razón por la cual fue porque el emperador
en Grecia fue una mujer y esto no le pareció aceptable desde el punto de vista
de la Iglesia. Con lo cual, la Iglesia apoyó a Carlomagno como hombre digno
para sentarse en el trono de emperador. Los prelados quienes apoyaron a
Carlomagno como emperador, fueron el grupo clérigo superior en la Iglesia.
Estos, tenían obviamente mucho más poder que el grupo de cleros del pueblo llano y vivían
como nobles, ya que provenían de familias de este tipo con poderes políticos y
económicos.
En segundo lugar, hay que hablar sobre las causas y consecuencias de este hecho histórico para obtener una visión general del proceso y circunstancias. Con esto, podemos empezar desde la expansión del territorio del reino franco desde 772 y 782, en especial, la conquista de las tierras sajonas. Aunque la aristocracia Sajona estuvo de acuerdo con el cambio de poder por acuerdos parciales aceptadas, ocurrieron muchas revueltas por parte de esta gente. Más tarde y tras muchas revueltas, entre 797 y 803 los sajones finalmente alcanzaron la igualdad política y habían cambiado su ideología y administración de cierto modo. En su reino expandido, los Francos mantenían y respetaban los costumbres antiguos de estas tierras. Sin embargo, no toleraban los rebeldes a los que fueron deportados inmediatamente. Carlomagno, aprovechaba de la política conflictiva de su duque para su propio beneficio e incorporando su soberanía sobre estos territorios sajones. Este duque, apoyó a los Lombardos aunque su rey conquistó su tierra en Italia. Tras la renovación de su vasallaje en 781, Carlomagno dividió su reino en ducados manteniendo sus leyes y política unitaria. En 781, surgió el proyecto de matrimonio entre la familia imperial franca y Griega pero fracasa porque en 787, la vuelta bizantino del culto de los imágenes crea una ruptura llamada "capitular de imágenes".
Con las
tierras de Germania, Galia y residiendo en Roma, Carlomagno (como
consecuencia de las circunstancias obtenidas) tenía el poder y el estatus de un
cesar romano. El poder de las tierras antiguamente controladas por un
emperador, le dio la oportunidad para aceptar el título. Lo que podemos decir
de este texto es que está hecho de un punto de vista a favor del emperador
Carlos, con lo cual, la mayoría del texto contiene datos que posiblemente no
fueron verdades. Así como, la solicitud de todo el pueblo cristiano de acuerdo
con la entrega del título imperial. Además, este hecho se repite dos veces, y
con lo cual, está excesivamente expresando que fue un acto deseado por todos
incluso el propio pueblo. Además de esto, en las primeras líneas del texto,
indica que en Grecia ni siquiera había emperador sino una mujer, lo cual forma
parte del mismo punto de vista a favor de Carlomagno como emperador e Irene (la
mujer que ocupaba el sitio de emperatriz) que fue reconocido por el papa como
una indignación de la corte imperial ya que era impensable que una mujer sea
emperatriz en esta época desde la opinión de la Iglesia.
En conclusión,
Este texto nos sirve con una gran importancia para entender la situación de la
época, incluyendo los conflictos generado por el intento de matrimonio entre
Irene y Carlos, y también el disgusto de la Iglesia hacía Irene que al final
causa la pérdida de su poder aunque fuera mucho más fuerte políticamente que su
predecesor.
